الارشيف January 2017
‏‏تحميل اشهر كتب برابط واحد كتب مجانية  PDF

تحميل كتاب مدخل الى علم الاثار قصص, تحميل كتاب مجانا, كتاب تحميل روايات تحميل افضل الكتب pdf, كتاب تفسير الاحلام , تحميل كتاب ,تحميل كتاب مناهج البحث العلمي pdf اشهر مواقع الكتب, مكتبة الكتب الالكترونية, أفضل الكتب

Friday, 13 January 2017

تحميل كتاب المرجع في صعوبات التعلم النمائية والأكاديمية والاجتماعية والانفعالية PDF

 سليمان عبد الواحد يوسف إبراهيم


المرجع في صعوبات التعلم النمائية والأكاديمية والاجتماعية والانفعالية - سليمان عبد الواحد يوسف إبراهيم
الناشر: مكتبة الأنجلو المصرية - القاهرة
الطبعة: 2010
الحجم: 9.11 MB
594 صفحة

غلاف  الكتاب




نبذة عن حياة المؤلف:

هذا الكتاب المرجعي الذي بين أيدينا (والذي أعتبره ابني الحادي والعشرون) يهتم بمجال صعوبات التعلم والذي يعد أحد المجالات الهامة في ميدان التربية الخاصة، حيث بدأ الاهتمام به في النصف الثاني من القرن الماضي في بداية الستينات على وجه التحديد. ولقد استقطبت فئة الأفراد ذوي صعوبات التعلم اهتمام العديد من المتخصصين والباحثين في مجالي علم النفس التربوي وعلم نفس الفئات الخاصة، حيث إن هذه الفئة تشكل شريحة كبيرة تفوق كل فئات التربية الخاصة الأخرى.
وهذا الكتاب المرجعي يعالج فيه المؤلف قضايا وموضوعات عديدة منها: مفهوم صعوبات التعلم، تصنيفاتها سواء كانت (صعوبات نمائية أو أكاديمية أو اجتماعية أو انفعالية)، أسبابها، وتقييمها وتشخيص أفرادها، التدخل والرعاية المبكرين لها، وكذا الاستراتيجيات التربوية المستخدمة في علاجها، بالإضافة إلى تناول الاتجاهات الحديثة في هذا المجال.
وإني إذ أقدم هذا المرجع للقارئ العربي الحبيب والمكتبة العربية يحدوني الأمل أن يستفيد منه طلاب الدراسات العليا والباحثين في مجالات التربية الخاصة بوجه عام وصعوبات التعلم على وجه الخصوص.

تحميل الكتاب التراث العربي الإسلامي خضر بن جلال الدين في علم الكلام الموقف النفسي عند شعراء المعلقات PDF

 تحميل الكتاب التراث العربي الإسلامي خضر بن جلال الدين في علم الكلام الموقف النفسي عند شعراء المعلقات PDF 






علوم الأرض في التراث العربي الإسلامي - مصطفى المبروك علوم الأرض في التراث العربي الإسلامي - مصطفى المبروك المغيوب
الناشر: دار المناهج - الأردن
الطبعة: 2011
282 صفحة
الحجم: 5.5 ميغا


 مما جاء في مقدمة الكتاب:

 ترتبط علوم الأرض (الجيولوجيا) ارتباطا وثيقا باستخدام الإنسان للثروات الطبيعية التي يستخرجها من فوق ـ  أو من باطن ـ الأرض، فلفظ  " الجيولوجيا"عبارة عن مصطلح مركب مشتق من اللغة الإغريقية تبدأ باللفظ" جيو " الذي يعنى (الأرض)، ولفظ " لوجيا " الذي يعنى (علم)، أي أن اللفظين يعنيان معا [ علم الأرض ]،وهو أحد العلوم التي عرفها الإنسان منذ فجر التاريخ، ويعتبر سكان الأرض العربية القدماء من مصريين أو آشوريين أو بابليين، أو سومريين من أوائل  شعوب العالم ممن عرف المعادن والصخور واستخدمها في العديد من الأغراض، ولعل ما يبدو من أنصبة  تذكارية  ومعابد وتماثيل ضخمة في العديد من الأقطار العربية خير دليل على ذلك، كما برع المصريون القدماء في استخدام الصخور الجرانيتية بعمل المسلات الضخمة التي كانت تقطع من الكتل الصخرية الجرانيتية بالقرب من مدينتي " الأقصر" و  " أسوان"  والتي كان يتم التفنن في نقلها كقطعة واحدة من جنوب مضر إلى شمالها عبر نهر النيل ليتم نصبها في عواصم مصر القديمة سواء في " طيبة " أو " منف".
كما تدل المعابد والقصور التي شيدها قدماء البابليين أو الآشوريين على مدى الدراية البالغة لهم حول طبيعة الصخور وقدرتها على تحدى عوامل الطبيعة من تجوية أو تعرية، مما دعاهم إلى اختيارها بالذات دون غيرها من الصخور الأخرى لتكون محلا لاهتمامهم .
 كذلك كان للمعادن الطبيعية التي تتميز بألوانها الزاهية أهمية بالغة في حياة المصريين القدماء، فقد استخدموا المعادن الحاوية  على فلز الحديد مثل معادن  " الهيماتايت " ذات اللون الأحمر، ومعادن " الليمونايت " ذات اللون الأصفر، او معادن " الماجنيتايت " ذات اللون الأسود، كذلك استخدموا المعادن الحاوية على فلز النحاس مثل معادن " المالاكايت " ذات اللون الأخضر ، وهى جميعها مركبات طبيعية تتواجد بصورة أو أخرى في بعض المواقع بشبه جزيرة سيناء وجبال البحر الأحمر .
أما بالنسبة للحلي والمجوهرات فقد استخدم قدماء العرب أحجار العقيق (agate)، أو حجر الفيروز (turquoise) اللتان تعتبران صورتين طبيعيتين من صور معدن السيليكا اللتان تتشكل من ثاني أكسيد السيليسيوم (السيليكون) وهى تتواجد فى شبه جزيرة سيناء .










شرح العلامة الخيالي على النونية للمولى خضر بن جلال الدين في علم الكلام
دراسة وتحقيق: عبد النصير ناتور الهندي
الناشر: مكتبة وهبة - القاهرة
الطبعة: 2008
418 صفحة
الحجم: 8.2 ميغا

 هذا الكتاب دراسة وتحقيق لشرح العلامة شمس الدين أحمد بن موسى الشهير بالخيالي على قصيدة أستاذه وشيخه العلامة محقق علماء الروم وقاضي القسطنطينية المولى خضر ابن جلال الدين الشهير بخضر بك التي لخص فيها عقائد أهل السنة والجماعةفي مجموعة أبيات تسمى بالقصيدة النونية كما تسمى أيضا بجواهر العقائد.
 ويتكون هذا البحث من قسمين:
 القسم الأول: قسم الدراسة ويشتمل على بابين: الأول في الحديث عن صاحب القصيدة النونية (جواهر العقائد) وصاحب الشرح. وأما الثاني فهو في الدراسة، ويشتمل على الحديث عن شرح الخيالي، ومنهج التحقيق والدراسة، ثم عرض موجز عن الشرح وشخصية العلامة الخيالي الفكرية من خلال شرحه هذا.
 القسم الثاني: فهو في تحقيق الكتاب، ويشتمل على أربعة أبواب، بعد خطبة الكتاب، الباب الأول عن الإلهيات، والثاني عن النبوات، والثالث في المعاد، والرابع في الإمامة.
 ثم في آخر البحث خاتمة تضم أهم النتائج، إضافة إلى فهارس التحقيق.

شرح العلامة الخيالي على النونية للمولى خضر بن جلال الدين في علم الكلام 






الموقف النفسي عند شعراء المعلقات (1) الاغتراب - مي يوسف خليف
الناشر: دار غريب - القاهرة
الطبعة: 
122 صفحة
الحجم: 1.6 ميغا


 الكتاب دراسة في الاغتراب عند شعراء المعلقات في العصر الجاهلي، يتضمن تعريفا بحدود المصطلح واستقراء لهذا الموقف النفسي من واقع نصوص المعلقات وتحليله باعتباره قاسما مشتركا شاع بين شعراء المجموعة، بل يمكن رصد الاغتراب كواحدة من العلامات الدالة على علاقة الجاهلي بواقعه، في صورته الكونية، أو في محورية علاقته بالطبيعة، أو من خلال حواره مع مجتمعه، أو انطلاقا من واقعه النفسي

الموقف النفسي عند شعراء المعلقات (1) الاغتراب - مي يوسف خليف





تحميل كتاب المنطق الصوري والرياضي دراسة تحليلية لنظرية القياس و فلسفة اللغة

المنطق الصوري والرياضي: دراسة تحليلية لنظرية القياس وفلسفة اللغة
تأليف: محمد عزيز نظمي
الناشر: المكتب العربي الحديث - الإسكندرية
الطبعة: 2003
313 صفحة


تحميل الكتاب من هنا 



هذا الكتاب عن المنطق مفهومه وأقسامه وأغراضه وأهدافه، وعلاقته بالعلوم الإنسانية المختلفة، وأهم مفاهيمه التي يشتغل بها؛ مثل: التصورات، والفمهوم والماصدق، والتعريف، والقسمة، والتصنيف، والحكم، والقضية... كما يبحث في أنواع الاستدلال وصلة المنطق بالفلسفة ومناهج البحث والميثودولوجيا، ويركز على على المنطق الرياضي الحديث، ونظرية القياس عند لوكاشيفيش، والنسق اللوجستيقي، والذرية المنطقية، ووالتحليل المنطقي للغة، خصوصا عند فتجنشتاين وجماعة فيينا.

تحميل كتاب فلسفة الحياة، دراسة الفكر والوجود - أنس شكشك

فلسفة الحياة، دراسة الفكر والوجود - أنس شكشك
الناشر: دار الشروق - عمان
الطبعة: 2009
216 صفحة

تحميل الكتاب 


يستعرض الكاتب السوري أنس شكشك في كتابه «فلسفة الحياة وحكمة الوجود» دور الفلسفة في السعي نحو العقول ولزوم الكشف عن معاني الأشياء وأهمية البحث عن قيمة الحياة الإنسانية والاهتمام بالحقائق الكبرى التي يعيشها الإنسان في صميم حياته الروحية وكذا البحث النقدي في كل ما يمكن فعله في هذا العالم .

أنس شكشك أستاذ محاضر بكلية التربية بجامعة حلب وله عدة مؤلفات من بينها « التربية صناعة الإنسان»، «الحضارة والحياة»، «علم النفس العام» وله تحت الطبع سلسلة بعنوان «الذكاء والذاكرة والتفكير والإبداع والشخصية» وهو بصدد تأليف كتاب جديد بعنوان : «العقل».

يرى الباحث بأن ماهية الفلسفة هي معرفة لاكتشاف الحقائق الأزلية وهي الطريق إلى الحقيقة التي يبحث عنها الإنسان محاولا فهم ذاته كمدخل لعالمه المليء بالخفايا والأسرار. وما دفع الأفراد للاهتمام بمثل هذه المسائل هو استعدادهم الفطري والرغبة في إيجاد علل لمعرفة وتفسير أصل الأشياء ومعنى العالم ومصيره فالاهتمام بأمور ما بعد الطبيعة رافق الإنسانية منذ مطلع فجرها.

تطرق المؤلف في دراسته إلى الفلسفات التي ظهرت منذ القدم ومستعرضا إياها فالفلسفة اليقينية تعتقد بأن التجربة الباطنية التي تنبئنا عن ذواتنا تمتلك قدرة إدراك المطلق إدراكاً حدسياً وأن معرفة الله والعالم تنطلق من المبادئ والأولوية البديهية الكامنة في العقل الإنساني وهي أصل قوانين العقل كمبدأ السببية والحتمية والغائية ومبدأ الهوية.

كما استعرض الكاتب فلسفة الظن التي تعتقد بأن العلم هو الحصول على اليقين التام يقيناً يعتمد على البراهين الثابتة التي تتزعزع كالعلم الرياضي واليقين المعنوي بالخير والعدل والحرية حيث اتفق أنصار هذه الفلسفة على أن العقل لا يستطيع أن يبلغ أي حقيقة بصفة يقينية ويتعين عليه أن يعلق أحكامه إثباتاً أو نفياً.

وينقلنا الباحث إلى الفلسفة المادية التي أرجعت الوجود إلى العناصر الطبيعية الأساسية المتمثلة في الماء والهواء والتراب والنار. وكذا إلى الفلسفات المثالية التي تؤكد على أولوية وجود العقل والروح واعتبارهما مصدراً للظواهر المادية والبدنية بالنسبة للإنسان ومنها التيار الروحاني الذي يعتبر بأن الروح أسمى من الجسد من حيث طبيعتها الإلهية ومن حيث قدرتها على المعرفة .

وتطرق المؤلف إلى الفكر الإنساني فيما وراء الطبيعة معتبراً التفكير الفلسفي كشعور المرء بضرورة تحقيق مهمة لم يستطع أحد من قبله أن ينهض بتحقيقها وأنه لا حياة للفلسفة إن لم نجعل نقطة انطلاقها هي الإنسان نفسه بوصفه ذلك الموجود الذي لا يكاد يكف عن وضع نفسه موضوع التساؤل .

فالتفلسف في صميمه ما هو إلا تفتح كامل للذهن أمام آفاق ذلك المجهول الذي يمتد فيما وراء كل معرفة موضوعية.ويرى الباحث بأن المعنى الحقيقي للفلسفة قد ارتبط بمعاني الحكمة والتوجيه والكمال وبالتالي هي حكمة الحياة بحيث يربط الفلسفة بالسياسة

ويرى بأن المدلول الحضاري لكل مذهب فلسفي هو قوة تاريخية هائلة وتاريخ المذاهب الفلسفية في العصور الحديثة خاصة هو مرآة عاكسة لصورة صادقة لما اختلف على البشرية من أحداث سياسية ووقائع اجتماعية وثورات اقتصادية وتغيرات حضارية وأن المذاهب الفلسفية الكبرى التي سادت في عصر واحد إنما هي النماذج الحية التي تجسدها روح هذا العصر .

وينتقل الباحث في دراسته إلى علاقة الفلسفة بالأدب اللذين تجمعهما حقيقة واحدة والمتمثلة في اهتمام كل من الفيلسوف والأديب بمصير الإنسان ومواقفه البشرية وقيمته الأخلاقية وصراعه ضد شتى القوى الإنسانية أما الخلاف بينهما فهو أن مقياس المذهب الفلسفي هو الحق لا الجمال الذي يبتغيه الأدب ومعيار الحكم الفلسفي هو الصدق أو الكذب لا معايير الحسن أو القبح.

وتطرق المؤلف إلى حكمة الإنسان كشخصية بشرية فريدة بطبيعتها وكل إنسان منا هو نسيج وجوده وحده وإن الحرية البشرية لا تخلق ابتداء من العدم إنما من بُنى بداخله فالذات محصورة في الآن بين القبل والبعد بين الماضي والمستقبل بين يوم الولادة ويوم الموت بين اللاوجود والوجود واللاوجود النهائي.

وأشار الكاتب إلى ما يتميز به الإنسان من الفردية والشخصية والوعي والتفكير وهو ككائن يسعى إلى البقاء والانتشار لهذا ينطوي موته على مشكلة عميقة وهي الموت إذ يعتبره الباحث سرا لا يكاد ينفصل عن صميم وجودنا ما دام وجودنا زمانيا متناهياً يسير حتماً نحو الفناء.

وسلط الباحث الضوء على حكمة الحب ( الحب مملكة كبرى ) كعامل قوي الأثر في الحياة ومن شأنه أن يقود إلى أعمال عظيمة والارتقاء بنفوسنا إلى مستوى العواطف والمشاعر التي ألهمت أفكار الحكماء وللحب صور كثيرة وأول صورة يعرفها الإنسان تتمثل في حبه لذاته متجسداً من خلال تحقيق الذات وتنمية الشخصية والتماس السعادة.. فحب الذات بديهي يفرض نفسه كضرورة إلا أنه يعتبر صورة ناقصة من صور الحب .

كما يرى المؤلف أن الحب الحقيقي هو تلك العلاقة الحية التي تقوم على التبادل والتجارب إذ تنشأ بين الطرفين علاقة أخذ وعطاء فأحيا أنا بحياة الآخر ويحيا الآخر بحياتي وكذا بالنسبة للحب الأبوي والحب الأخوي.

ويعتبر الباحث بأن الدلالة الحيوية للحب لا يمكن أن تكون هي التناسل أو التفريغ الجسمي فقط بل هي التحرر من العزلة النفسية ومعنى هذا أن الحب يحرر الذات من ضغط القوى الأخلاقية التي تقيم السدود في وجه عملية إشباع الغرائز ومن هنا فإن الحب هو تلك الإمكانية التي تسمح لشخصين بأن يكونا من فعل الحب.

وعن الشعور بالحب يذهب الباحث إلى أنه غالباً ما ينشأ فجأة تحت تأثير إلهام مباغت بمعنى ليس للحب مقدمات وإنما ينشأ الحب عن الحب نفسه على عكس الصداقة التي مهما امتدت على طول خط مستقيم فإنها لن تتحول إلى حب خالص لأنه يخضع لقانون الكل أو اللاشيء يكون أو لا يكون.

وفي السياق نفسه يستعرض الكاتب صورة أخرى من صور الحب باعتباره لا يعرف حدوداً أو قيوداً وهو انصراف الإنسان عن الحب البشري إلى الحب الإلهي في شكل علاقة مباشرة تقوم بين الأنا الإنسانية والهو الإلهي في صورة العبادة لعالم غيبي يمدنا بكل أشكال الرحمة والعاطفة والحب والخير والعطاء.

ففي نظر الكاتب الإيمان ليس مجرد اعتقاد بمجموعة من الوقائع الموضوعية أو مجرد تصديق لبعض القضايا بل هو علاقة روحية تكون في صميم الوجود الإنساني وبالتالي فإن صلة الإنسان بالله لابد من أن تكون بمثابة الدعامة التي يرتكز عليها الوجود.

وفيما يخص رأي العلم والعلماء في موضوع الحب يرى المؤلف بأن هناك من يعترف به كحقيقة بينما يرى البعض الآخر أنه مجرد حبكة طريفة للإيهام بانتحال معنى لما ليس له معنى إلا أن الحب في واقع الأمر يكتسب معناه حين المشاركة والاقتسام ومن المسلم به أن الأمل يبقى قوة دافعة لأنه يضخم الحساسية ويكسب المشاعر قيماً ذاتية إلا أن الحب يفوق الأمل فالأمل مجرد بداية أما الحب فهو بلا نهاية .

وتطرق الكاتب إلى حكمة الجمال وعلاقته بالفن فالجمال والفن مرتبطان بارتباط الوجود الإنساني بالطبيعة إذ يلتقي به الإنسان في عالم الواقع بأشكال متعددة وكان ارتباط الجمال بالفن نافذة الأمة في الثقافة والحضارة. أما الإدراك الجمالي حسب المؤلف هو احساس ينكشف لنا من خلاله معنى الموضوع الجمالي عن طريق ما فيه من اتحاد وثيق بين المادة والصورة أو بين المضمون والشكل.

وفي سياق آخر استعرض الباحث حكمة الحرية وعرفها أنها تلك القدرة على الفعل مع انعدام كل قسر خارجي أو داخلي متحققة بالإرادة وهي عبارة عن ملكة الاختيار أي القدرة على تحقيق الفعل دون الخضوع لتأثير قوى باطنة سواء كانت تلك القوى ذات طابع عقلي كالبواعث والمبررات أم ذات طابع وجداني كالدوافع والأهواء وهنا نحن أمام حرية نفسية لها القدرة على الاختيار حينما تكون أمام فعلين مختلفين والاختيار يكون بإرادة رؤية مع تمييز.

ويرى شكشك أن الإنسان الحر إنما هو ذلك الإنسان الذي يعرف أن حياته ليست سوى تحقيق مستمر لكل القيم المتضمنة على شكل قوى أو امكانيات في ثنايا ذاته وتبعاً لذلك فإن الحرية لا تنفصل عن الفعل ما دام تحويل القوة إلى فعل جوهر الحياة الإنسانية فوجود الإنسان ينحصر في حريته وفي هذا السياق جاء طرح شكسبير كالتالي: «أكون أو لا أكون ذلك هو السؤال وكيف أكون إن لم أكن حراً » .

وينتقل المؤلف إلى عالم الأخلاق والمثل العليا والقيم تحت عنوان « الحكمة الأخلاقية التي اعتبرها إحدى المميزات الكبرى للوجود الإنساني كون الإنسان كائنا أخلاقيا يحتضن في أعماقه قوة باطنية هي الشعور الأخلاقي أو الضمير الذي يحكم على الأفعال الإنسانية على ضوء ما تستحقه من قيم أخلاقية»

فالأخلاق تمثل في وجودنا مطلب النظام والوحدة وبالتالي تحقيق التوازن الذي يولد لدينا نوعا من الركود الروحي مؤكدا على أن الأخلاق والتقدم الأخلاقي يتوجان كل تقدم تقني مهما بلغ حداً معجزاً من التطور والازدهار ويتجلى هذا التقدم الأخلاقي في احترام وتقدير قيمة الشخصية الإنسانية وتقديس حريتها وكرامتها وجعلها غاية في ذاتها .

وفي دراسته لـ «حكمة الحياة» كمعنى وهدف وإرادة يؤكد الكاتب على أن الحياة لابد أن تقوم على ضرب من الاتزان بين حالتين متعارضين كالثبات والتغير والاستمرار والجدة والنظام والتطور والضرورة والحرية وذلك بالخروج من كافة الأطر الضيقة

كالمذاهب والتيارات الفكرية المتعددة التي يميل فيها المفكرون إلى اقتباس الحقيقة في أبعادها القاصرة. وفي نفس السياق ذهب شكشك إلى ضرورة سعي الإنسان إلى التغيير والحكم عليه للتوجه نحو المثل العليا لتحقيق التوازن والاستقرار ولمواصلة النمو والرقي.

Thursday, 12 January 2017

كتاب الفلسفة وقضايا اللغة - قراءة في التصور التحليلي


- كتاب: الفلسفة وقضايا اللغة - قراءة في التصور التحليلي.
- تأليف: أ.د/ بشير خليفي.
- الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون، لبنان - ومنشورات الاختلاف، الجزائر.
- رقم الطبعة: الأولى.
- تاريخ الإصدار: 1431هـ/2010م.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.



تحميل كتاب: الخطاب المثالي في الفلسفة الألمانية. pdf

- كتاب: الخطاب المثالي في الفلسفة الألمانية.
- المؤلف: د. حيرش بغداد محمد.
- الناشر: ابن النديم للنشر والتوزيع- الجزائر، ودار الروافد، ناشرون - بيروت.
- رقم الطبعة: الأولى 2015م.
- عدد الصفحات: 277.
- حجم الملف: 7 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

المؤلف في سطور



pdf 


الأستاذ الدكتور حيرش بغداد محمد باحث جزائري، حاصل على الدكتوراه في علم الاجتماع وأستاذ باحث بالمركز الوطني الجزائري للبحث في الأنثروبولوجيا الاجتماعية والثقافية ووحدة البحث حول الثقافة، الاتصال، اللغات، الآداب والفنون... نشر العديد من الدراسات في مجلات عربية، منها" الكتابات الشاهدية في الجزائر:مقاربات أنثروبولوجية وفلسفية".

تحميل كتاب pdf مدخل إلى عالم الفلسفة د.عمار الطالبي الجزائر.



عمار الطالبي مدخل الى علم الفلسفة


- كتاب: مدخل إلى عالم الفلسفة.
مدخل الى عالم الفلسفة عمار طالبي pdf

- الناشر: دار القصبة للنشر والتوزيع - الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 2006.
- حجم الملف: 10 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.



تحميل كتاب مدخل إلى دراسة الفرق الإسلامية pdf



افضل كتاب يتكلم عن الفرق الإسلامية pdf  وهم هده الفرق الاسلامية الضالة وهم الفرق في عصرالأموي pdf  الفرق الإسلامية في الشمال الإفريقي

الفرق الإسلامية بين القديم والحديث الفرق والمذاهب الاسلامية pdf الفرق الإسلامية المعاصرة




- كتاب: مدخل إلى دراسة الفرق الإسلامية.
- المؤلف: د. عمار جيدل .
- الناشر: دار البلاغ - الجزائر.
- الطبعة: ط.1 - 2002.
- عدد الصفحات: 192.
- حجم الملف: 3 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


تحميل كتاب تبديد الظلام أو أصل الماسونية عوض الخوري






تحميل كتاب تبديد الظلام أو أصل الماسونية عوض الخوري






تحميل المؤلفات فرويد ـ ترجمة جورج طرابيشي pdf


المؤلفات شبه الكاملة ـ فرويد ـ ترجمة جورج طرابيشي





الرابط يعمل 

المؤلفات شبه الكاملة ـ فرويد ـ ترجمة جورج طرابيش





المؤلفات شبه الكاملة ـ فرويد ـ ترجمة جورج طرابيش


تحميل كتاب ربيع الفكر اليونانى ، عبد الرحمن بدوى

د. عبد الرحمن بدوي، أحد أبرز أساتذة الفلسفة العرب في القرن العشرين وأغزرهم إنتاجا، إذ شملت أعماله أكثر من 150 كتابا تتوزع ما بين تحقيق وترجمة وتأليف، ويعتبره بعض المهتمين بالفلسفة من العرب أول فيلسوف 





تحميل كتاب: المدينة والريف في الجزائر القديمة منشورات جامعة معسكر – الجزائر



- كتاب: المدينة والريف في الجزائر القديمة.
- السلسلة: أعمال الملتقى الوطني الأول المنعقد يومي 06-07- نوفمبر، 2013.





[جامعة معسكر – قسم العلوم الإنسانية، فرع الآثار]
- الناشر: منشورات جامعة معسكر – الجزائر.
- المؤلف: جماعي.
- تنسيق: الدكتورة مقرانطة بختة.
- طباعة: الرشاد للطباعة والنشر/ سيدي بلعباس / الجزائر.



- حالة النسخة: مفهرسة.






kitab_0000

kitab_0001

kitab_0003




تحميل pdf كتاب التجارب النووية الفرنسية في الجزائر


- كتاب: التجارب النووية الفرنسية في الجزائر.

- المؤلف: تأليف جماعي.
- الناشر: منشورات المركز الوطني الجزائري للدراسات والبحث.
- رقم الطبعة: الأولى - 2000.
- عدد الصفحات: 228.
- حجم الملف: 12 ميجا.
- حالة الفهرسة: فهرسة كاملة.

kitab_0000

kitab_0006




تحميل كتاب المخطوطات الجزائرية وأعلامها في المكتبات الإفريقية


- كتاب: المخطوطات الجزائرية وأعلامها في المكتبات الإفريقية.[ويليه مخطوط المحجة الغراء إلى شفاعة صاحب القبة الخضراء والشفاعة الكُبرى]
- المؤلف: الدكتور أحمد أبا الصافي جعفري.
- الناشر: منشورات وزارة الشؤون الدينية والأوقاف - الجزائر.
- رقم الطبعة: الأولى ~ بمناسبة قسنطينة عاصمة الثقافة العربية 2015م.
- عدد الصفحات: 423.
- حجم الملف: 15 ميجا.
- حالة الفهرسة: منسقة ومفهرسة.



تحميل كتاب الجزائر الأمة والمجتمع ترجمة : د.حنفي بن عيسى







- كتاب: الجزائر الأمة والمجتمع (مصطفى الأشرف).
- ترجمة : د.حنفي بن عيسى.
- دار النشر: القصبة للنشر، فيلا6، حي سعيد حميدين - 16012، الجزائر.
- الطبعة: الثانية - الكتاب أنجز ضمن فعاليات الجزائر عاصمة الثقافة العربية 2007م.



تحميل كتاب نصوص ووثائق في تاريخ الجزائر المعاصر 1830- 1900



- كتاب: نصوص ووثائق في تاريخ الجزائر المعاصر 1830- 1900.
- المؤلف: أ.د/عبد الحميد زوزو.
- تصدير: أ.د/أبو القاسم سعد الله - رحمه الله.
- الناشر: موفم للنشر والتوزيع - الجزائر.
- طباعة وسحب: المؤسسة الوطنية للطباعة والنشر- وحدة الرغاية.
- تاريخ الإصدار: 2009.
- حجم الملف: 7 ميجا. 
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.




Wednesday, 4 January 2017